


菩提——心靈的瑜伽《心凈土凈》
心凈土凈
趙州禪師和徒弟文偃談?wù)摲鸱〞r(shí),一位信徒送了一塊糕餅供奉他們。趙州禪師就對(duì)徒弟文偃說(shuō):“這一塊餅,我們兩人怎么好吃呢?我們來(lái)打賭,如果誰(shuí)能把自己比喻成最臟最賤的東西,誰(shuí)就贏得這塊餅!”
“您是師父,就由您老人家先開(kāi)始比吧!”文偃說(shuō)。
趙州禪師說(shuō):“我是一頭驢子?!?/span>
文偃接著說(shuō):“我是驢子的屁股?!?/span>
趙州禪師又說(shuō):“我是屁股中的糞便?!?/span>
文偃不落人后地說(shuō):“我是糞便里的蛆蟲(chóng)?!?/span>
趙州禪師無(wú)法再比喻下去了,反問(wèn)說(shuō):“你這蛆蟲(chóng)在糞便中做什么呀?”
文偃回答說(shuō):“我在糞便里避暑乘涼?。 ?/span>
智慧小語(yǔ):我們認(rèn)為最污穢的地方,而禪師們卻能逍遙自在。因?yàn)樗麄冇辛硕U,世界就不一樣,所以任何地方都是清凈國(guó)土。在禪師們心中清凈和污穢是一如不二的,“隨其心凈,則國(guó)土凈”。
禪林百科:鄭板橋與佛門(mén)的因緣 · 鄭板橋(公元1693~1766年),江蘇興化人。清代著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。是畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首,著有《板橋全集》。板橋自稱(chēng)居士,廣交方外之友,常在寺院借住,對(duì)佛經(jīng)研究造詣甚深,他有位好友從祖出家修苦行,板橋賦破衣云:“納衣何日破,四十有余年,白首仍縫錠,青春已結(jié)穿,透涼經(jīng)夏好,等深入秋便,故友無(wú)如此,想看互有憐。”板橋在不惑之年,到杭州游覽,住韜光庵,興之所至,寫(xiě)了一首名為《韜光》的長(zhǎng)詩(shī),最后兩句是:“我已無(wú)家不愿歸,請(qǐng)來(lái)了此前生果?!毖酝庵猓朐陧w光庵出家為僧,人未出家卻懷出家之愿。
菩提——心靈的瑜伽:
手心是煩惱,手背是菩提,只要翻出來(lái)便是,無(wú)多無(wú)少,煩惱變?yōu)槠刑?。所謂“煩惱菩提冰是水,生死涅槃即法空”。若悟得,人法皆空,若不明就仍有法執(zhí)。
——《心靈的瑜伽》
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