菩提——心靈的瑜伽《心凈土凈》
心凈土凈
趙州禪師和徒弟文偃談?wù)摲鸱〞r(shí)，一位信徒送了一塊糕餅供奉他們。趙州禪師就對(duì)徒弟文偃說(shuō)：“這一塊餅，我們兩人怎么好吃呢？我們來(lái)打賭，如果誰(shuí)能把自己比喻成最臟最賤的東西，誰(shuí)就贏得這塊餅！”
“您是師父，就由您老人家先開(kāi)始比吧！”文偃說(shuō)。
趙州禪師說(shuō)：“我是一頭驢子?！?/span>
文偃接著說(shuō)：“我是驢子的屁股?！?/span>
趙州禪師又說(shuō)：“我是屁股中的糞便?！?/span>
文偃不落人后地說(shuō)：“我是糞便里的蛆蟲(chóng)?！?/span>
趙州禪師無(wú)法再比喻下去了，反問(wèn)說(shuō)：“你這蛆蟲(chóng)在糞便中做什么呀？”
文偃回答說(shuō)：“我在糞便里避暑乘涼?。 ?/span>
智慧小語(yǔ)：我們認(rèn)為最污穢的地方，而禪師們卻能逍遙自在。因?yàn)樗麄冇辛硕U，世界就不一樣，所以任何地方都是清凈國(guó)土。在禪師們心中清凈和污穢是一如不二的，“隨其心凈，則國(guó)土凈”。
禪林百科：鄭板橋與佛門(mén)的因緣 · 鄭板橋（公元1693~1766年），江蘇興化人。清代著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。是畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首，著有《板橋全集》。板橋自稱(chēng)居士，廣交方外之友，常在寺院借住，對(duì)佛經(jīng)研究造詣甚深，他有位好友從祖出家修苦行，板橋賦破衣云：“納衣何日破，四十有余年，白首仍縫錠，青春已結(jié)穿，透涼經(jīng)夏好，等深入秋便，故友無(wú)如此，想看互有憐。”板橋在不惑之年，到杭州游覽，住韜光庵，興之所至，寫(xiě)了一首名為《韜光》的長(zhǎng)詩(shī)，最后兩句是：“我已無(wú)家不愿歸，請(qǐng)來(lái)了此前生果?！毖酝庵猓朐陧w光庵出家為僧，人未出家卻懷出家之愿。
菩提——心靈的瑜伽：
手心是煩惱，手背是菩提，只要翻出來(lái)便是，無(wú)多無(wú)少，煩惱變?yōu)槠刑?。所謂“煩惱菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法執(zhí)。
——《心靈的瑜伽》
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