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菩提——心靈的瑜伽《禪鏡照性》

禪鏡照性

一面清明的鏡子，不論是最美麗的玫瑰花還是最丑陋的屎尿，都會(huì)顯出清楚明確的樣貌；不論是悠忽縹緲的白云還是平靜恒久的綠野，也都能自在扮演它的狀態(tài)。

唐朝的南陽(yáng)慧忠禪師，修行深而微妙，被唐肅宗迎入京都，待以師禮，朝野都尊敬為國(guó)師。

一日，當(dāng)朝的大臣魚(yú)朝恩來(lái)拜見(jiàn)國(guó)師，問(wèn)：“何者是無(wú)明，無(wú)明從何時(shí)起？”

慧忠國(guó)師不客氣地說(shuō)：“佛法都快要衰敗了，像你這樣的人也懂得問(wèn)佛法！”

魚(yú)朝恩從未受過(guò)這樣的屈辱，立刻勃然變色，正要發(fā)作，國(guó)師說(shuō)：“此是無(wú)明，無(wú)明從此起。”

慧忠國(guó)師是說(shuō)，這就是蒙蔽心性的無(wú)明，心性的蒙蔽就是這樣開(kāi)始的。魚(yú)朝恩當(dāng)即有省，從此對(duì)慧忠國(guó)師更為欽敬。

禪心其實(shí)就是在告訴我們，人間的一切喜樂(lè)我們要看清，生命的苦難我們也該承受，因?yàn)樵诮K極之境，喜樂(lè)是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過(guò)的鳥(niǎo)影。流過(guò)空中的鳥(niǎo)影令人悵然，鏡里的笑痕令人回味，卻只是偶然的一次投影呀！

智慧小語(yǔ)：禪是真實(shí)的世界，它并不教導(dǎo)我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰。

菩提——心靈的瑜伽：