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菩提——心靈的瑜伽《撥云見日》

撥云見日

有一信士問佛光禪師道：“經(jīng)說：供養(yǎng)百千諸佛，不如供養(yǎng)一無心道人。不知百千諸佛有何過？無心道人有何德？”

佛光禪師用詩偈回答道：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢?！边@意思是說，只因多了一片白云，歸巢的鳥雀都迷了路，飛不回家了。因為供養(yǎng)諸佛，有了對象，反而迷失了自己；供養(yǎng)無心道人，乃以無分別而超越一切。百千諸佛，雖無過失，但無心道人，而能認識自己。

信士問道：“既是清凈佛珈藍，為何敲打魚和鼓？”

佛光禪師仍用詩偈回答道：“直須打出青霄外，免見龍門點頭人。”這意思是說，清凈寺院道場，所以敲打魚木、撞擊皮鼓，完全別有深義。如敲木魚，是因魚在水中，從不閉眼，故以木魚以示精進不懈；打鼓，只為消業(yè)增幅。魚鼓之聲，上達云霄之外，何必還受輪回之苦？

信士再問道：“在家既能學(xué)佛道，何必出家著僧裝？”

佛光禪師還是用詩偈答道：“孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛。”這意思是說在家修行固然很好，終不比雁鳥能夠高飛！

信士心中的疑云終于被佛光禪師拂拭了。

有些問題沒有通達時，真是心有千千結(jié)，但經(jīng)過解釋，就如撥云見青天。

智慧小語：禪，有時不解釋，有時就是解釋，但都說些不相干的事。如果能于言外會意，則禪師們的一言一語，一動一靜，就無不是禪了。

菩提——心靈的瑜伽：

手心是煩惱，手背是菩提，只要翻出來便是，無多無少，煩惱變?yōu)槠刑?。所謂“煩惱菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法執(zhí)。

——《心靈的瑜伽》