因果——巧合是機(jī)緣《禪師插秧》
禪師插秧
有一天，禪師領(lǐng)弟子們念完佛經(jīng)后，就對(duì)弟子們說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路。光讀經(jīng)不做事也是不行的。來(lái)，我?guī)銈儾逖砣ァ?/span>”
插秧誰(shuí)不會(huì)??？弟子們爭(zhēng)先恐后下田忙活起來(lái)，但是他們插的秧苗彎彎曲曲，只有禪師插的秧是一條直線。
弟子們大惑不解地問(wèn)道：“師父，你是不是有什么插秧的秘訣，為什么你插的秧苗像用尺子量過(guò)的那樣整齊？”
禪師笑著說(shuō)：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，你們插的時(shí)候眼睛盯著一樣?xùn)|西就能插直了?！?/span>
弟子們?nèi)绔@至寶，馬上就去動(dòng)手實(shí)踐，可這次插的秧苗，竟然是一道彎曲的弧線。
“師父，我們照你說(shuō)的做了，還是不能插成直線?！?/span>
“你們是否一直盯著一樣?xùn)|西??？”
“我們盯住了水田旁邊吃草的水牛，那可是一個(gè)顯眼的大目標(biāo)啊?！?/span>
“水牛邊吃草邊走，你們盯著它插秧，它不停的移動(dòng)你們?cè)趺纯赡懿逯?？要盯就盯那邊大?shù)那樣明確不動(dòng)的目標(biāo)才行。”
弟子們?cè)侔凑諑煾傅闹更c(diǎn)去做，果然插得又快又直。
在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標(biāo)，然后以最節(jié)省的途徑向目標(biāo)推進(jìn)。任何事情在操作的過(guò)程中往往都是要打折扣的，所以做事情必須要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這是把事情做好的一個(gè)重要的因素。
智慧小語(yǔ)：目標(biāo)既是成功的方向，更是成功的捷徑。
鑲翅法螺 · 喇嘛教法器，《法華經(jīng)·序品》稱(chēng)：“今佛世尊欲說(shuō)大法，欲大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。”
禪林百科：藏傳佛教的派別之（一）——噶舉派 · 噶舉派形成于11世紀(jì)。因該派喇嘛穿白色裙子和襯衣，故俗稱(chēng)“白教”。其創(chuàng)始人為瑪爾巴。他曾先后三次赴印度學(xué)習(xí)密教，自言證得“萬(wàn)有一味”的境界。該教派注重密法，老師對(duì)徒弟單一地進(jìn)行口耳傳承秘法教義，修行方式有濃重的密宗色彩。因最重視口授（藏語(yǔ)：噶）密法的傳承（藏語(yǔ)：舉），故稱(chēng)噶舉派。噶舉派中的帕木竹巴、噶瑪巴等支系的上層曾先后受元、明兩朝的敕封，繼薩迦派執(zhí)掌西藏地區(qū)的政權(quán)。清代黃教得勢(shì)，噶舉派中僅止貢、主巴、噶瑪、達(dá)瓏四支系尚保有一定的宗教勢(shì)力，其中噶瑪噶舉是最具影響的分支。噶瑪巴就是噶瑪噶舉派最大的活佛。
因果——巧合是機(jī)緣：
爾時(shí)，阿難陀尊者，在靈山會(huì)上，一千二百五十人具。問(wèn)佛陀：『何以因果之報(bào)？』佛說(shuō)：『是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無(wú)窮，享福不盡，皆是因果之報(bào)?！?/strong>
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