因果——巧合是機(jī)緣《禪隨其變》
禪隨其變
小和尚問師父：“師父，如何是善是惡？有如何選擇？”
禪師道：“善惡自在人心，唯有通過不斷修心，不執(zhí)著于任何，方可通顯自性之本真?！?/span>
小和尚還是不解，于是禪師就給他講了個(gè)故事。
有兩人離家外出，打算找些事做，積點(diǎn)錢財(cái)，養(yǎng)家糊口。
他們?cè)诎肼飞习l(fā)現(xiàn)一片繁茂而無主的麻林，就決定割麻去賣。
兩人各背了一大捆麻繼續(xù)甘露，發(fā)現(xiàn)途中一大堆無主的貝殼和絲織品等，其中一人放棄了背上的麻，而改拿貝殼和絲織品。
又走了段路，結(jié)果又看見一堆無主的銀子。那個(gè)背貝殼和絲織品的人，又改背起銀子趕路。而另一個(gè)漢子卻依然背著原先的麻。
不久，他們又看見路旁有一大堆無主的金子。背銀子的那個(gè)漢子對(duì)背麻的同伴說：“老兄！你看路旁有一大堆金子。而且沒有主任，你何不放棄價(jià)值不高的麻，咱倆一塊兒把這些價(jià)值昂貴的金子背回去，不是更好嗎？這樣我們回到家里就變成富翁了?！?/span>
背麻的漢子聽了無動(dòng)于衷，固執(zhí)地說：“我辛辛苦苦背著麻走了這么長(zhǎng)的路，可不想輕易放棄它。如果你想要的話，你自己把那一大堆金子拿走，我不會(huì)在乎的。”
背銀子的漢子覺得這個(gè)同伴實(shí)在愚蠢，伸手想要奪下對(duì)方背上的麻。對(duì)方卻把麻看成寶貝似的，緊緊地拴在身上，一時(shí)竟取不下來。
背麻的漢子固執(zhí)地說：”我栓的緊，你取不下來的。我不想要金子，你要的話，自己拿回去吧?！?/span>
背銀子的漢子覺得對(duì)方不可理喻，就把自己背著的銀子放棄，撿起地上的金塊回家了。
他的父母望見兒子背著金塊回家，夸贊道：”你真聰明，得了這么多金子回家。以后，我們有福可享了。連你的妻子兒女、仆人都有好日子過。而且我們還能供養(yǎng)僧總和婆羅門，求得未來的善報(bào)?！?/span>
那個(gè)背麻的漢子不聲不響地回到家里，父母見他背著一堆不值錢的麻回來，十分生氣，責(zé)怪道：
”你這個(gè)傻瓜！背著沉重的生麻回來，到底準(zhǔn)備做什么？你以為它能當(dāng)飯吃嗎？你以為它能養(yǎng)活父母妻兒?jiǎn)幔空媸莻€(gè)大笨蛋?！?/span>
貪圖錢財(cái)，見異思遷固然不好，但要看是為何。二人原先本是一貧如洗，是為贍養(yǎng)全家而外出賺錢。如一味地執(zhí)著于自己的固執(zhí)，這樣不但不能贍養(yǎng)全家，反而愚蠢得為人恥笑。外出的目的本是收斂錢財(cái)，但只是守護(hù)著這堆柴而不取更加有價(jià)值的東西。那此次外出就沒有了原本的意義，可以說是去打柴，本身的目的也就變了。所以，如果見善不取，見惡不棄者，跟背麻的漢子有什么區(qū)別呢？
智慧小語：在一個(gè)人身上同時(shí)會(huì)存在或”善“或”惡“的兩個(gè)對(duì)立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。
因果——巧合是機(jī)緣：
爾時(shí)，阿難陀尊者，在靈山會(huì)上，一千二百五十人具。問佛陀：『何以因果之報(bào)？』佛說：『是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是因果之報(bào)?！?/strong>
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