因果——巧合是機(jī)緣《樹之佛性》
樹之佛性
一位學(xué)生問趙州禪師：“什么是祖師西來所傳遞的心法？”
趙州說：“庭前柏樹子?！?/span>
接著有幾個(gè)人都問相同的問題，而趙州的答案總是一樣。于是一位學(xué)生就去問他：“柏樹子還有佛性也無？”
趙州肯定地回答道：“有?！?/span>
于是學(xué)生很機(jī)警地反問：“柏樹子幾時(shí)能成佛？”
趙州說：“待空虛落地時(shí)成佛?！?/span>
柏樹子就等于肯定自己，這個(gè)問題不必再追問，追問下去只是徒增分辨，造成疏離而不契道罷了。但是學(xué)生還是不肯罷休，又問道：“空虛幾時(shí)落地呢？”
趙州說：“待柏樹子成佛時(shí)。”
禪家認(rèn)為，塵世間的種種現(xiàn)象，被視為一種神性兒予以肯定，它雖然是無情的物，但是無情卻能對(duì)有情的眾生說法，相對(duì)的互相肯定彼此的存在。這就顯現(xiàn)出大慈大悲的精神力量。
所以，在禪者的眼光中，一株草，一棵樹，都肯定它的存在。
智慧小語：健康的人生是一個(gè)有欲望、有意識(shí)的性情生活。人不但生活在物質(zhì)世界里，也同時(shí)要生活在有情的生命現(xiàn)象——愛及意識(shí)。
——摘自《心靈的瑜伽》
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