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因果——巧合是機(jī)緣《禪之法門》

禪之法門

它從般若自性中生出八萬(wàn)四千智慧，來(lái)滅卻八萬(wàn)四千的塵勞煩惱。它可幫助人領(lǐng)悟個(gè)中道理，找到適合自己的方法。

佛陀在精舍中靜坐，有一個(gè)人愁眉苦臉地長(zhǎng)跪在佛陀座前，等待佛陀的開(kāi)示。

不久，佛陀睜開(kāi)眼來(lái)，問(wèn)道：“你有什么事？盡管問(wèn)吧。”

“佛陀!我信了佛教以后，我的父親非常不贊成。他認(rèn)為佛教的戒律太廣泛太嚴(yán)格，哪能全部受持，不如不要學(xué)好了。他這樣強(qiáng)詞奪理地堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，我費(fèi)勁唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流轉(zhuǎn)生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親。”

佛陀說(shuō)道：“你父親是利根之人，只要你把我說(shuō)的故事轉(zhuǎn)述給他聽(tīng)，他必然能去邪向正，回迷向悟。”

“是什么故事，請(qǐng)佛陀開(kāi)示?！?/span>

于是佛陀說(shuō)了這樣一個(gè)故事：有個(gè)愚人在曠野走了好幾天，滴水未進(jìn)，口渴得兩眼昏花、渾身發(fā)熱，沿途尋找水源，總不可得。

忽然，看到遠(yuǎn)處有一條河，河水清潔明凈。然而他呆立了半天，卻不想前去取水喝。這時(shí)候，同路的行人覺(jué)得納悶，就上前問(wèn)道：“你不是口渴嗎？為什么找到了水，反而不喝呢？”

愚人拉開(kāi)嘶啞干裂的喉嚨答道：“你有所不知，這么多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這么多水，所以干脆不喝了?！?/span>

路人聽(tīng)了，不禁搖頭嘆息：“真是無(wú)知的人，多么可憐呀！”

聽(tīng)了這則故事以后，青年馬上回家告訴父親。父親聽(tīng)了恍然大悟，于是便與兒子一起學(xué)佛向道。

這就是佛法中所說(shuō)的“都是虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。”八萬(wàn)四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越生死的涅槃境界，便可以成佛了。不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，不是一，不是二，沒(méi)有彼此的分別就是不二。

智慧小語(yǔ)：弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴。佛法雖有八萬(wàn)四千個(gè)法門，如果能夠缺水奉行一法不違，便能得到利益。

禪林百科：中國(guó)佛教名塔（三）——大雁塔  慈恩寺大雁塔，位于西安市慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師（唐三藏）自印度歸來(lái)后，為了供奉和儲(chǔ)藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計(jì)并督造建成。大雁塔是一座閣樓式磚塔，塔高60余米，塔基邊長(zhǎng)25米，共有七層，塔身呈方行椎體。全塔采用磨磚對(duì)縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開(kāi)間，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格，是西安市的標(biāo)志性建筑。唐高宗和唐太宗曾御筆親書(shū)《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。

——摘自《心靈的瑜伽》