正果——般若波羅蜜《花雨不沾衣》
花雨不沾衣
佛教把沒(méi)有削發(fā)出家，在世俗家庭仍能夠遵守戒律、皈心佛法的人叫做居士。
維摩詰是佛教中一位極其著名的在家居士。他智慧無(wú)雙，擅長(zhǎng)辯論。他在毗耶離城臥病，想借此與佛的弟子們探討佛法。佛陀派大弟子們前去探視，眾弟子都因?yàn)樵?jīng)在辯論中輸給了維摩詰，怕不能完成使命，而不敢前去。后來(lái)文殊菩薩應(yīng)命前往，還有許多菩薩率領(lǐng)弟子隨行。
文殊菩薩與維摩詰居士探討佛法，如連珠貫玉，眾人聽(tīng)了無(wú)不如醉入迷。
當(dāng)時(shí)在維摩詰的丈室中，有一位天女，看見(jiàn)了這般情景，便現(xiàn)出人形，用天花紛紛拋向聽(tīng)法者的身上。
美麗的花雨從天而降，構(gòu)成了一幅絢麗的圖景。
說(shuō)來(lái)也怪，當(dāng)花瓣飄到諸菩薩身上時(shí)，紛紛滑落；而當(dāng)花瓣飄落到各位大弟子的身上時(shí)，便黏在那里。
各位大弟子見(jiàn)狀，運(yùn)起神力，想讓花叢身上落下?？刹徽撍麄?cè)趺从昧?，花瓣仍牢牢粘在身上，怎么也甩不脫?/span>
天女問(wèn)舍利弗：“為什么要將花去掉呢？”
舍利弗說(shuō)：“這花粘在身上，與佛教的戒律不符，所以想辦法把它抖落。”
天女說(shuō)：“不要這樣說(shuō)?；ǖ谋旧聿](méi)有符合不符合教義的區(qū)別，之所以認(rèn)為它不符合教義，是因?yàn)槟阕约荷鹆朔謩e想。你看大菩薩們，他們并不把花看作是花，所以花雨不沾衣。而你們心中生起分別，產(chǎn)生了畏懼之情，這便是黏著啊。有了黏著的念頭，怎么能去掉黏著的花呢？”
我們之所以迷惑、顛倒，本有的自性之所以不能顯現(xiàn)，之所以煩惱而不能解脫，就在于我們分別心和執(zhí)著心。如果我們能時(shí)時(shí)刻刻淡化我們的分別心及執(zhí)著心，不去向外求，那么我們的本心就會(huì)顯露。
智慧小語(yǔ)：禪是本源真性體，無(wú)所不在，無(wú)所不包，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，萬(wàn)物以生，萬(wàn)物以成，具足純真、至善、完美之特性。
——摘自《心靈的瑜伽》
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