你現(xiàn)在的態(tài)度，決定十年后，是人物還是廢物
島 君 說
學(xué)習(xí)的苦是主動的，清晰的；生活的苦則是被動的，漸進(jìn)的。而人都是有惰性的，相當(dāng)一部分人會在惰性的驅(qū)使下選擇去承受生活的苦。
而那些選擇去吃學(xué)習(xí)之苦的人，是如何克服惰性的呢？歸根到底是因為他們早早就意識到：學(xué)習(xí)的苦，僅僅是枯燥的苦，短期沒有回報的苦；而生活的苦，則是絕望的苦，是長期沒有出路的苦......
作 者：Ray先森
來 源：富書
為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦
記得小時候在縣城上學(xué)，學(xué)校每次放月假，爺爺就去車站接我回家。那時家里離車站上遠(yuǎn)，需要騎著車子來回。
一路上我們彼此相對無語，等到爺爺騎不動了，我們就這么一前一后推著車子走著，記得爺爺常常和我說：“吃得苦中苦，方為人上人，你日后要好生讀書?！?/span>
那時的我未解其意，只是默默記在心里，望著不遠(yuǎn)處稻田里的鄉(xiāng)親們彎腰割麥俯首插秧，我只是想著將來的自己一定不要做個農(nóng)民。幾十年過去了，我從一個小小的農(nóng)村考入了省城上大學(xué)，學(xué)了這個城市最熱門也最富前景的工程造價行業(yè)。
然而當(dāng)我走進(jìn)我的實習(xí)單位的時候，我發(fā)現(xiàn)那些年我吃過的苦，并沒有讓我現(xiàn)在做上“人上人”。
工地的環(huán)境有多么糟糕自不必多說，晴天塵土飛揚驕陽似火，雨天泥濘不堪污水四溢，物質(zhì)世界的貧瘠尚可以忍受。
然而精神世界的荒蕪會隨著時間慢慢消磨你的夢想和純真，在那種環(huán)境中你想找一個人聊聊文學(xué)、談?wù)劷?jīng)濟(jì)都是個笑話。
在那一刻，我突然想著憑什么我要待在這樣的環(huán)境中吃著生活無端給我安排的苦？
后來，我選擇去到了深圳，在那里我終于找到自己熱愛的新媒體行業(yè)，眼前陌生的一切都讓我感到興奮和歡愉。
人工智能、自動駕駛、虛擬現(xiàn)實、風(fēng)投、天使輪這些名詞讓我看到了世界的另一面。
越是不斷地拓寬知識的邊界面，越是覺得自己知識儲備量的貧瘠與荒涼。
也正是在這樣日積月累的積累過程中，我發(fā)現(xiàn)人與人的差距被迅速地拉開，當(dāng)我這幾年再次回到生活的地方，發(fā)現(xiàn)很多人的思維模式還停留在幾年前，腦海里停留的信息和映像早已跟不上這個時代的變化。他們寧愿選擇待在月薪3k的收發(fā)室當(dāng)保安，也瞧不上月薪過萬的新興行業(yè)；他們寧愿選擇每月靠家里人給零花錢度日，也不愿選擇自食其力謀一份工作；他們寧愿選擇把時間浪費在和小商販砍價，也想不到多花一塊錢去學(xué)習(xí)新知識。
曾經(jīng)在知乎上看到一個問題，問的是：
為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦？
知乎中一位點贊最高的答主特雷西亞是這樣回答的：
生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂轉(zhuǎn)移，無論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過且過，最終習(xí)以為常，可以稱之為鈍化。學(xué)習(xí)的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認(rèn)知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。
生活的苦大多是可重復(fù)性的。
而人的適應(yīng)能力非常強，持續(xù)地經(jīng)歷同樣的苦時間久了，痛苦的體驗和效應(yīng)會逐漸減弱，讓人進(jìn)入習(xí)慣性無助的狀態(tài)。這種狀態(tài)雖然不是特別舒服，但久而久之也不會特別難以忍受。
但是學(xué)習(xí)的苦是非重復(fù)性的。
學(xué)習(xí)本就是認(rèn)知邊界不斷擴寬的過程，需要你主動思考和汲取，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往是循序漸進(jìn)，不如生活的痛苦那樣重復(fù)，所以你無法進(jìn)入麻木的狀態(tài)，而是需要不斷面對新的知識和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
前者可以通過眼前的娛樂來自我麻痹，讓自己對痛苦的感知漸漸喪失。而后者卻只能在長久的學(xué)習(xí)積累中，慢慢感受到知識帶來的好處和力量。
一個是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個是延遲滿足感的精進(jìn)過程。
毫無疑問，大多數(shù)人會選擇前者，畢竟這個世界愿意主動給自己找罪受的人總是少數(shù)。
所有覺得學(xué)習(xí)苦的人，大多是沒有挨過現(xiàn)實的耳光
最近看到了一篇關(guān)于在校大學(xué)生的報道，即將面臨大學(xué)畢業(yè)的老岳，在高中時就是一個十分標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)癮少年。高考之前，爸媽為了防止他分心，連手機、電腦，甚至電視都不給碰。
上了大學(xué)覺得放松了，想把以前沒有玩夠的游戲都玩回來。在游戲里建了幫會，為了把幫會發(fā)展好，他把越來越多的時間花在了游戲里。大一時逃了一節(jié)課之后，發(fā)現(xiàn)大學(xué)管得并不嚴(yán)，膽子大了于是就有了第二次逃課，從此接二連三一發(fā)不可收。天天在寢室像個蓬頭垢面的瘋子，外賣盒堆了一地，期末掛科也成了常態(tài)。
當(dāng)室友拿到了名企的offer時，除了游戲沒有任何愛好的他，連畢業(yè)都成了問題。
“如果在簡歷上能填上LOL王者段位、500人大公會管理經(jīng)驗，那該有多好?！?/span>
虛擬世界里的游戲雖然精彩，但是現(xiàn)實生活里的殘酷卻真實的可怕。
游戲里的情節(jié)尚可以提前設(shè)計，然而現(xiàn)實里的殘酷卻是用一生的時間去體驗。
2006年河南考生蔣多多高考主動交了白卷，在高考后她曾試圖出門打工，但學(xué)歷不高，加上沒什么專業(yè)技能，找工作的路異常艱辛，發(fā)出“壓力特別大，老覺得對不起父母。好幾次連死的念頭都有了”的感慨。后來幾經(jīng)周折，蔣多多進(jìn)入了一家技校就讀。回憶高考，她的坦言“現(xiàn)在我覺得有點可笑?！?/span>
2007年交白卷的考生陳圣章的經(jīng)歷卻更加曲折，高考后他做過藥品推銷、保險公司業(yè)務(wù)員、公益活動策劃、夜總會營銷員等工作，每樣工作都做不長久，頻繁跳槽。期間也自己做過些小生意，都以折本告終，只好去酒店打工和給人開車來還債。后來成為了開貨車運土方的司機。早上7點開始工作，晚上10點結(jié)束，每天都在路上奔波。
2008年白卷的吉劍曾是個數(shù)學(xué)上很有天分的孩子，高考后他一直輾轉(zhuǎn)各地打工。做過餐館雜工、當(dāng)過建筑小工，貼過考研海報，給文化傳播公司寫過軟文；生活上，他睡過公園邊的長凳，為吃飯撿過垃圾換錢。回想起最初幾年的打工生活，吉劍泣不成聲，認(rèn)為自己毫無尊嚴(yán)，“像狗一樣活著”。
想起以前湖南衛(wèi)視播出的一檔真人秀節(jié)目《變形記》，無論城市的孩子多么囂張跋扈，也無論他們的家庭如何富足優(yōu)渥，面對著一貧如洗的大山深處，精神世界的荒蕪讓他們很快就臣服于現(xiàn)實。相反的是那些在農(nóng)村長大的孩子，十分珍惜著在城市里生活和學(xué)習(xí)的機會，因為他們知道，這種生活可能窮極他們一生的努力也難以企及。
后來我才明白為什么那些城里孩子在窮鄉(xiāng)僻壤里轉(zhuǎn)了一圈回來就會變了一個人？
不想讀書，覺得讀書辛苦？現(xiàn)實的生活會誠實地告訴他們，不讀書的人生會更苦。
窮則思變，真正苦到一定程度了，人自然會自發(fā)地掙扎起來改變現(xiàn)狀，對于有些背負(fù)著沉重生活的人來講，學(xué)習(xí)才是脫離生活苦難又輕松又有用的途徑。
沒有誰愿意吃真正的生活里的“苦”，歸根到底還是因為大多數(shù)人的生活還沒有足夠的糟糕。
有時候?qū)W習(xí)的那種“苦”和沉重粗礪的生活比起來，真的可能連個噴嚏都算不上。
過去不按思維而生活，終將有一天按照生活而思維
美國哈佛大學(xué)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授納什曾經(jīng)做過一個實驗：
在印度克延比都蔬菜市場，生活著一群很窮的小商販。每天清晨，他們會向富人借1000盧比，然后去進(jìn)貨，賣完可收回1100盧比，而晚上，他們要還給富人1050盧布。
也就是說，他們一天的收入是50盧比。后來納什告訴小販們說：
只要小販不把這50盧比全花掉，每天省下5盧比用于第二天進(jìn)貨。由于復(fù)利效應(yīng)，他們只需要50天，就不用再去借這1000盧比的本錢了。從此，他們收入就會節(jié)節(jié)攀升，這樣美好的結(jié)果，幾乎是觸手可及。
但是，沒有一個小商販這樣做。“他們天天就那樣重復(fù)著，分出利息達(dá)九年之久?！?/span>
納什教授說：
“那些長期處于稀缺狀態(tài)的窮人，培養(yǎng)出了短缺頭腦模式，其判斷力和認(rèn)知能力會因過于關(guān)注眼前問題而大大降低，而沒有多余帶寬來考慮投資和長遠(yuǎn)發(fā)展事宜。”
過去不按思維而生活，終將有一天按照生活而思維。
這就是為什么這群小販寧可每天去借錢度日，也不肯從本錢中拿出一部分做長期投資。因為和眼前的溫飽相比，他們根本沒有興趣花時間去思考未來的長線回報，因為從不考慮更優(yōu)方案來解決問題，所以又陷入了靠借錢度日的爛泥潭死循環(huán)中。
痛苦之所以不被人喜歡，大多數(shù)是因為人們從不會思考自己為何痛苦。
然而，這世上還有另一種痛苦是，對這個世界產(chǎn)生了失望的情緒，然后把自己對這個世界的失望，當(dāng)作是自己該如此，甚至誤以為這就是吃苦的好處。我總覺得苦難的意義，在于我們更好地去思考人生為何如此苦難，誠如蘇格拉底所言：未經(jīng)省察的人生，從不值得一過。
如果沒有經(jīng)過思索和自省，苦難終究只是苦難而已，沒任何意義。
這些年來看過很多年輕人在走他們父母長輩的老路，年輕時總覺得學(xué)不學(xué)習(xí)無關(guān)緊要，反正自己體力好得很，只要自己身體好就能混口飯吃，長此以往終究是依靠出賣勞力度日，類似于那些從不思考明天出路在何方的買菜小販。
茨威格在的《斷頭王后》里寫到：她那時還太年輕，不知道命運所贈送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價格。
他們終將明白，那些為了討生活不得已而吃的苦，就是當(dāng)年不吃學(xué)習(xí)苦的代價。
學(xué)習(xí)的苦，是枯燥的苦，是短期沒有回報的苦，這種苦看得見，摸得著，誰都不愿吃。
生活的苦，是絕望的苦，是長期沒有出路的苦，這種苦看不見，摸不著，誰都不想吃。
我從不喜歡自討苦吃，如果我能通過學(xué)習(xí)和自我提升避免遇見這些痛苦的經(jīng)歷，我有什么理由不去學(xué)習(xí)？
學(xué)習(xí)其實并不苦，苦的是早已被生活消磨掉的好奇心和敢于對未來報有期望的勇氣。
生活其實并不苦，苦的是那個不知苦也不知如何避免吃苦的人生。
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