稻盛和夫：如何遠(yuǎn)離焦慮？這是最好的答案
本文精選了稻盛和夫著作《干法》《活法》《賭在技術(shù)開發(fā)上》中的精彩片段，希望能對您的人生事業(yè)有所啟迪。
徹夜工作很疲憊，在院子里休息發(fā)呆時，百思不得其解的問題因為突然的靈感閃現(xiàn)而找到了突破口，并最終得以解決，這樣的事例很多。我將這種瞬間稱為“神的啟示”。
苦思冥想實在是太苦了，神靈看不過去，賜予啟示。我認(rèn)為，只有如此程度的努力、如此程度的念念不忘，才會產(chǎn)生創(chuàng)造性的靈感。
之前的經(jīng)濟(jì)蕭條都是前所未有的。“經(jīng)濟(jì)會不會沉沒？”在人們憂心忡忡的狀況下，像我這樣的小企業(yè)經(jīng)營者，一想到員工們的生活，就睡不好覺。
現(xiàn)有的產(chǎn)品必須想方設(shè)法多賣一點兒，還要不斷開發(fā)新產(chǎn)品。在這種狀態(tài)下，自己能做什么，只有殫精竭慮，全力探索各種可能性。
隨著苦思冥想的結(jié)果迸發(fā)出來的，就是創(chuàng)造性的靈感。這種靈感最終轉(zhuǎn)化成獨一無二的產(chǎn)品。
本來，工作量太大會讓人心力交瘁，這時候就需要心靈的余裕。極度繁忙又要有心靈的余裕，雖然困難，但卻是必需的。
當(dāng)工作進(jìn)入成敗膠著的狀態(tài)時，心中擁有還是沒有余裕，結(jié)果會產(chǎn)生極大的差別。不肯全力以赴投入工作，事情當(dāng)然不會順暢。
但是，工作越是投入，身體和大腦越會疲憊不堪。這時候，結(jié)束工作回家，腦海中突然浮現(xiàn)新的靈感，這種現(xiàn)象有時會發(fā)生。
本來不會產(chǎn)生的靈感突然產(chǎn)生了，這是因為小小的環(huán)境變化讓自己的心靈有了放松的機(jī)會。
我沒有特別的興趣愛好，就是喜歡打彈珠。即使工作精疲力竭，到了周日也要打彈珠，打到大拇指上長出了老繭。
在打彈珠心情放松的瞬間，我就會感覺到一周積累的疲勞全都煙消云散了。
就這樣，心情得到轉(zhuǎn)換，第二天又來了新的活力，頭腦又變得柔軟靈活，可以更有效地發(fā)揮作用。這樣的情緒調(diào)節(jié)是必要的。
很多人在自己的工作和生活中，很輕率地下結(jié)論說：“我不行，做不到?！边@是因為他們僅以自己現(xiàn)有的能力判斷自己“行”還是“不行”。
這就錯了。因為人的能力，在未來，一定會提高，一定會進(jìn)步。
事實上，大家今天在做的工作，幾年前來看，你也會想：“我不會做，我做不好，無法勝任。
“可是到了今天，你不是也覺得這個工作挺簡單的？因為你已經(jīng)駕輕就熟了。
“因為我沒有學(xué)過，沒有知識，沒有技術(shù)，所以我不行?！闭f這話可不行，應(yīng)該這樣思考：
因為我沒有學(xué)過，所以我沒有知識，沒有技術(shù)。但是，我有干勁、有信心，所以明年一定能行。
而且就從這一瞬間開始，努力學(xué)習(xí)，獲取知識，掌握技術(shù)。將來密藏在我身上的能力一定能開花結(jié)果。我的能力一定能增長。
對人生抱著消極態(tài)度，認(rèn)為自己的人生就將以碌碌無為而告終，這么思考的年輕人并不多。
但是，一旦面臨困難的問題時，幾乎所有的人都會脫口而出說自己“不行”。
“現(xiàn)在也許不行，但只要努力一定能行。”首先相信自己，然后必須對“自己解決問題的能力怎樣才能提高”進(jìn)行具體深入的思考。
只有這樣，通向光明未來的大門才會打開。
幾十年以前，當(dāng)時京瓷還是中小企業(yè)，在歡迎新員工的典禮上，我對剛進(jìn)公司的大學(xué)生們講了如下一段話：
“你們從小到大一直受父母以及社會上許多人的幫助照顧。從現(xiàn)在開始步入社會，踏上工作崗位，應(yīng)該輪到你們反過來回報社會了。
如果還一味要別人關(guān)照，那不行。從受人幫助到幫助別人，立場需要180度大轉(zhuǎn)彎。”
我講這些話，是因為當(dāng)時京瓷規(guī)模還不大，員工福利尚不完善。大學(xué)畢業(yè)的新員工常常抱怨：“起初把公司想得太好，而實際上福利待遇不健全，工資也不高?！?/span>
我希望他們懂得，習(xí)慣于依賴別人，只想要別人照顧的人，往往缺乏知足意識，只會發(fā)泄不滿。
踏上社會，要轉(zhuǎn)變角色，要為周圍的人服務(wù)，要為團(tuán)隊、為企業(yè)作貢獻(xiàn)，為此，人生觀、世界觀就必須作180度的轉(zhuǎn)變。
為什么必須具備這種對他人的關(guān)愛之心呢，我剃度進(jìn)入佛門時，一向關(guān)照我的一位圓福寺的長老給我講了下面這個故事。
某寺院的年輕的修行僧問長老：“聽說那個世界里有地獄和天堂，地獄到底是個什么樣的地方？”
長老答道：“確實不錯，那個世界有地獄也有天堂。但兩者的區(qū)別卻沒有人們想象的那么大。那地方從外觀上看一模一樣，唯有一點不同，就是住在那里的人的心。”
長老說，地獄和天堂都有一只相同的大鍋，鍋里一樣煮著美味的面條，但要吃到面條不太容易，因為夾面條的筷子足足有一米長。
地獄里的人都只想自己先吃，爭先恐后用筷子夾起面條，但因為筷子太長，夾起的面條送不進(jìn)自己的嘴里。
于是爭搶對方夾住的面條，甚至打起架來。結(jié)果面條撒了一地，誰都沒吃上。美味可口的面條就在眼前，卻一個個都餓得頭昏眼花。這就是地獄里的情景。
天堂里的情形正好相反，客觀的條件相同，但結(jié)果完全不同。
這里的人用自己的長筷夾起面條后送到對面人的嘴里。“請您先吃?！?/strong>
對面人吃到后說：“謝謝您，現(xiàn)在應(yīng)該您吃了”，把面條送到這邊人的嘴里。結(jié)果天堂的人都高興地吃上了美味的面條，個個心滿意足。
住在同一個世界里的人，因為有無關(guān)愛他人之心，而分出了地獄和天堂。這就是上述故事告訴我們的道理。
我常常通過這樣的故事，向員工們強(qiáng)調(diào)“關(guān)愛”的必要性。我再三再四強(qiáng)調(diào)，要經(jīng)營好企業(yè)，我們內(nèi)心一定要具備“為世人為社會”盡力的美好的意識。
拼命工作會給人生帶來意想不到的、美好的未來，即使這個道理你理解了，懂得了，但因為人本性中就有好逸惡勞的傾向，所以“工作令人生厭”“能不工作最好”這種念頭時不時還會冒出來。
本來人這種動物，如果放任不管，就會流于安逸，只要可能就總想逃避苦難。
這種基于人的本性、追求安樂的習(xí)性，我想不管是我們這些成長于貧窮年代的人，還是現(xiàn)代和平富裕時代的年輕人，基本上并沒有什么區(qū)別。
過去和現(xiàn)在很大的不同是，在迫不得已的我們那個時代，即使你討厭工作，現(xiàn)實環(huán)境也逼得你不得不努力工作。
我青年時期的日本，社會環(huán)境比今天不知嚴(yán)酷多少倍。無論你喜歡不喜歡，如果你不辛勤勞動，就連飯也吃不上。
另外，當(dāng)時也很難像現(xiàn)在這樣，選擇自己喜歡的工作、尋找適合自己特點的職場。
那時我們沒有選擇職業(yè)的機(jī)會，只能無條件地繼承父母的工作，或者是一有就職的機(jī)會，就不管什么工作，先做了再說。
這些情形在當(dāng)時是理所當(dāng)然的，而且一旦進(jìn)入了某家公司，想要辭職也不那么容易，因為社會輿論不支持你這么做。
也就是說，工作，在一家單位連續(xù)地工作，與你本人的意愿無關(guān)，而是社會的需要，或者說是你的義務(wù)。在這中間幾乎沒有你個人裁量和挑選的余地。
這樣的事情在今天看來，似乎很不幸，但實際上這或許正是幸事也未可知。
因為，在迫不得已的、辛勤的工作過程中，人們在不知不覺中就能獲得人生的“萬病良藥”。
自己的子女、妻子、父母患重病，許多醫(yī)生都不愿親自診斷，因為他們也缺乏自信。
親人要動手術(shù)時更是如此，往往委托自己信任的醫(yī)生動手開刀。我們常聽到的理由是：“因為親人的骨肉之情，自己開刀的話，動手之前，手就會發(fā)抖。”但我不認(rèn)同這個理由。
這種情況，是因為醫(yī)生們對自己缺乏自信。
如果我是外科醫(yī)生，當(dāng)親人需要做手術(shù)時，我不會委托任何人，必定親手執(zhí)刀。
為什么？因為對于我來說，每一天的工作都是“真刀真槍”地干，我都會從正面面對，這樣天天積累，我一定會對自己的手感、技術(shù)擁有自信。
要求每天的工作都追求“完美”，這很苛刻，也很困難。
但是如果你真心想把事情做得令人滿意，除了竭力做到“完美”之外別無他法。成敗取決于“最后1％的努力”，我從年輕時開始就把貫徹“完美主義”作為人生信條。
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