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功名看氣概，富貴看精神

最近有句話很火，說人跟人的交往，“始于顏值，陷于才華，忠于人品”?？慈四兀鸵搭佒?、看才華、看人品。其中，顏值是入門因素，才華是晉級的因素，而人品是長久的因素。

在人力資源當中有專門的選人用人的環(huán)節(jié)，其中就涉及到如何看人這個話題。在這個話題之內(nèi)呢，它會使用一些心理學(xué)、博弈論、組織行為學(xué)，再加上一些中國古代文史哲的例子，綜合起來講這門專門的智慧。

說到看人呢，我要提起一個人，這個人是曾國藩。曾國藩就強調(diào)，看人吶，不光要看他的言談舉止、過去的簡歷、未來的想法，還必須要看他此時此地的精氣神。所以，曾國藩說，“功名看氣概，富貴看精神”。

那如何看氣概和精神呢？今天我專門講一句——“富貴看精神”。我們選的例子在《左傳》、《孔子家語》，還有以前談到的一本書《智囊》里都有記載，這個例子是子貢觀禮。

魯定公十五年的正月，魯國的下邊有一個小屬國叫邾國，邾國的邾隱公來朝拜魯定公，于是就要搞一個盛大的獻玉圭的儀式。 孔子帶著一堆學(xué)生觀禮，其中就有智者子貢。

在觀禮的時候，子貢就看到這個邾隱公獻玉圭的時候，高高地昂著頭，一副趾高氣揚、老子天下第一的樣子。而魯定公接這玉圭的時候，低低地彎著腰、垂頭喪氣，一副十分衰弱的樣子。所以子貢就感慨：“嘉事不體,何以能久”。

大家注意這八個字，什么叫“嘉事不體,何以能久”呢？就是辦這么喜慶、祥和的好事兒，連自己的精神狀態(tài)都調(diào)整不好，那么他在那個富貴的位置上，恐怕就長久不了了。

所以，子貢給這兩個人做斷語，說邾隱公驕傲自大，有可能會遇到內(nèi)亂，而魯定公卑俯衰弱，有可能有暗病。這兩個人都不長久于富貴。因為魯定公是東道主，東道主先出事，所以斷定他不久就要鬧大病去世。

果然，沒多久，魯定公真的就得病去世了。所以，孔子就感嘆呀，說子貢真是太聰明了，被他不幸而言中。你看，我們常說一個成語“不幸而言中”，就是從這個典故里邊來的。

所以，由子貢觀禮這個典故，我們推斷出一種看人的很簡單的方法，就是看這個人在處理些重大事情的時候的精神狀態(tài)。如果在慶典、婚禮、聯(lián)歡會這樣歡樂祥和的場合，他都提不起精神來，那說明他身體不好；如果在這類似的場合，他表現(xiàn)得特別狂妄自大，甚至有點兒過火了，那么他的人際關(guān)系就要出問題。

總結(jié)一句話：大處看天下，小處看人。看天下要看大處，看人就看小處。